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湘潭精神中的“水”与“石”
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2011-7-27 10:41:13 编辑：admin 来源：陈青
地域精神的提炼，既要反映人文积淀，又要赋予时代内涵，还要从理念识别、视觉识别、行为识别三个层次来塑造生动的形象。例如绍兴的胆剑精神，取义于勾践的卧薪尝胆和越王剑，其内涵为“卧薪尝胆、奋发图强、敢作敢为、创新创业”。“胆”与“剑”结合成文武相通、刚柔相济的“韧性”，具有强烈的视觉冲击力，彰显着勇敢、智慧和力量，成为绍兴发展的不竭动力。湘潭精神的提炼也应该特别注重视觉的情境延伸，形成一种相对明确的特色标识。笔者以为，可尝试着从“水”与“石”两个元素来进行发掘。
湘潭、湘江、涟水、涓水、水府、滴水洞、雨湖、碧泉潭、……，哪个不是“水”味十足？光从字面来看，湘潭就富有“水”的特色。水首先是一种滋养万物的环境。“水不在深，有龙则灵”，湘潭是个不大的地方，孕育了毛泽东这条“龙”而光芒万丈，毛泽东（润之）谙悉水性，游遍五湖四海，其丰功伟绩“润泽”神州大地。“清水出芙蓉”，濂溪先生周敦颐赞誉湘莲“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，为“花之君子”。周敦颐乃宋明理学开山鼻祖，他的再传弟子胡安国将其理学思想引入湖南，在碧泉潭畔开坛讲学，经世致用的湖湘文化才得以起源。没有湘潭“水”，何来湖湘“源”？水是包容而开放的，湘潭人心系天下，有着江河湖海般开阔胸怀。水是无比执着的，一心向往大海奔流。水又是富于变化的，不拘形式，灵活机动，善于迂回，懂得动态适应的谋略。水还隐喻着人民，平静之中蕴藏着神奇的力量。水的这些特征在近现代湘潭籍的一大批思想家、革命家、政治家、军事家、文艺家身上体现得淋漓尽致。湘潭的水，一滴可见整个太阳。
乌石、白石、锦石、花石、金石、石潭、石鼓……这一块块各具特色的“石”头，“磊”出湘潭厚重的文化底蕴。石可以作为原始的武器，是一种力量的象征。毛泽东拜石观音为干娘，乳名“石三伢子”，彭德怀生于乌石，乳名“石穿伢子”。朝鲜战争时，毛泽东戏称这两块石头，一块扔向杜鲁门，一块扔向麦克阿瑟，把他们打得头破血流。石代表刚直和忠厚，彭德怀倔强、无私，敢谏药石之言，因为他是大地之子，对人民的忠诚坚如磐石。石代表夯实的基础，湘潭人为了国家和民族的利益不怕牺牲，甘愿用自己的身体铺出条条通向胜利的道路。石是有待开发的资源和财富。只要肯于雕琢，一块顽石也或金或玉。齐白石就由一个默默无闻的小木匠最终成为享誉世界的艺术大师。湘潭的石，一石能激起万重浪。
“水”与“石”之间存在着辩证关系，相生相克，情境交融，构成湘潭人刚柔相济、文武相通、动静相宜的完整写照。“短梦正须依白石，澹情好与结清流”、“狮子踞危石，龙湫生细霖”（出自胡安国诗句），这是多么动人的风情画卷！湘潭人坚忍不拔如石，润泽天下若水，既有铁石心肠，也有似水柔情，既可驰骋疆场，也可经天纬地。
“水”与“石”存在许多共性，从中可以提炼出许多应该由新时期湘潭人继承和发扬的精神风格。湘潭人是豁达的，有着豪迈气魄和大家风范，海纳百川，光明磊落；湘潭人是勤勉的，聚水成河，积石成山，水滴石穿，水到渠成；湘潭人是诚挚的，和谐共进，鱼水情深，精诚所至，金石为开；湘潭人是果敢的，该出手时就出手，一遇风云便化龙，厚积薄发，石破天惊；湘潭人是奉献的，润物无声，甘当路基，始终以谋求最广大人民群众的福祉为己任，海枯石烂不动摇。
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